Письмо в номер // РОССИЙСКИЙ ПАСПОРТ МУСУЛЬМАНКИ

Прочитала в газете, что группа татарских женщин-мусульманок добивается разрешения помещать в паспорте фотографии, где они сняты в платке, и стала впоследствии интересоваться ходом событий вокруг этого дела. Удивляло то, что запрета фотографироваться в париках не было, а вот платок вызывал непонимание и отрицание.

Наконец, борцы за справедливость Зульфия и Шамиль Фатхуллины, Альмира Идиатуллина и другие добились положительного решения Конституционного суда. Когда узнала об этом, на глазах появились слезы радости, а саму охватило чувство гордости за наших активистов.

И вот я сижу в одном из фотоателье города. Фотограф сказала, что таких снимков на паспорт еще не было... Когда 11 июня 2003 года с документами заглянула с жилконтору к инспекторам паспортного отдела и меня отправили перефотографироваться, я не поспешила с этим. На открытии мемориальной доски А. Баязитову 15 июня случайно оказалась рядом с журналистами и, понимая, что это самый информированный народ, рискнула спросить их о моей проблеме и получила ответ: министр МВД Б. Грызлов подписал положительное решение. Наконец, я пошла с документами в отделение милиции. Здесь мне сказали, что 9 июля поступило указание принимать фотографии в платках. Ушла домой как на крыльях. По дороге заглянула в жилконтору, где одна из инспекторов заявила, что это разрешено чеченкам-мусульманкам, а я – татарка. Я возразила: религия и национальность – два разных понятия! Сообщила об этом начальнику паспортного стола, после чего она инспекторам разъяснила, что меня надо принять. Через две недели получила долгожданный паспорт.

Решила быть последовательной, и в загранпаспорте тоже захотела иметь фотографию в платке. Но в ОвиРе твердо заявили, что фото должно быть...… с ушами. Я послушно сфотографировалась в платке, открыв уши. Паспорт был сделан, но попросили расписаться, что при затруднениях на таможне с моей стороны претензий не будет. К счастью, их при выезде в немусульманскую страну не было.

Р. ХАТАПОВА
Санкт-Петербург