Оренбургские татары//КОГДА В ГЛАЗАХ ЗАГОРАЮТСЯ ЛУЧИКИ ...//29 июля, №30

Раиса Байбекова, заведующая детским садом:

- Стараемся не дремать, а заниматься делом. Что-то, по-видимому, получается. За опытом приезжают к нам из Матвеевского, Абдуллинского районов.

Организация действует с 1994 года. У истоков ее стоял Масхут Галяутдинов. Этот  человек открыл дорогу в Татарстан, он пытался обьединить татар, хотел всем дать понять, кто такие татары. Сегодня председатель автономии - Фаиль Фуатович Латыпов, генеральный директор ООО "Молзавод". У него налажена тесная связь с Татарстаном, ощущается и поддержка населения. Это здорово, что у нас есть авторитетный лидер.

В нашем районе бок о бок с татарами живут мордва, чуваши и русские. Но проблемы сохранения языка, традиций характерны, прежде всего, для районного центра. Для нас большим шагом вперед было то, что в Асекеевской школе начали преподавание татарского языка. Сначала с пятого класса, а в этом учебном году предметное изучение татарского планируется ввести уже с первого. В общем, выходит пять академических часов в неделю: три предметных и два часа факультатива. Уроки проходят в кабинете, оснащенном по последнему слову техники, например, компьютер с татарским шрифтом, что много для нас значит. А ведь были времена, когда одна из преподавательниц на обычных уроках "тайком и подпольно", как она сама выразилась, уделяла несколько минут преподаванию татарского языка.

Праздники начинаем проводить уже в детском саду, приобщая малышей к национальным традициям. Обучаем их родному языку. Особое внимание уделяем просветительской работе с родителями. К сожалению, молодые родители сами не знают родного языка, считают его лишней обузой и для детей. Принимаем участие в родительских собраниях, родительских комитетах, выступаем по местному радио, проводим различные встречи, где поднимаем проблемы языка, культуры.

Но тот прием, когда выходишь на детей через родителей, не всегда срабатывает. Сегодня мы поняли результативность другого метода, он более эффективен в наших условиях. Когда действуешь через детей,  выявляя и развивая у них интерес к языку, появляется интерес и у родителей. Потому что каждому родителю ребенок ценен, любим, и, видя его успехи, радуясь за него, он принимает то, что принял его ребенок. (Это прописные истины, от этого никуда не уйдешь.) И в детях что-то меняется, в глазах загораются лучики. Просыпается то, что дано от Бога. Чувствуется, как на подсознательном уровне проходит тонкая работа. Это заложено генетически и сидит внутри каждого.

- Как взаимодействуют ваша национальная организация и местная администрация? 

- Отношения татарской автономии и администрации  района пока терпимы. На руководящих постах всегда были русские. Но мы не обделены вниманием. Имеем свое помещение, ответственного секретаря с оплатой из бюджета. На базе татарской автономии создан женский клуб.

В неделю раз проходят занятия, где можно познакомиться с основами ислама. Преподаватель - молодая женщина, получившая религиозное образование в Нижнекамске. Здесь есть затруднения с финансами - работает она без зарплаты.

В Доме культуры организована фольклорная группа "Чишма", ее руководитель - директор ДК, заслуженный работник культуры РФ Зайтуна Валишина, настоящий фанат своего дела, сделавшая для группы очень многое.

Я считаю, что лед тронулся, у людей стало просыпаться национальное самосознание. Татарские концерты проходят с аншлагом, это всегда событие.

Мы обеспокоены тем, каким сегодня стало общество, уровнем нравственности. Национальной идеи, как таковой, нет. Патриотизм,  любовь к родине начинаются с родного языка. Ребенок, который не знает родного языка, никогда не будет любить родину, и понятие патриотизм будет весьма отвлеченным. И, напротив, если он будет знать родной язык, родную культуру, придерживаться национальных традиций,  это будет нравственно богатый человек.

- Статистика показывает, что с каждым годом растет количество межнациональных браков. Дети, воспитанные в таких семьях, где один из родителей русский по национальности, а другой - татарин, как правило, знают только один язык - русский, полностью отрываются от татарских национальных традиций.

- Да, такая проблема существует и у нас. Районная газета, между тем, расписывает такие браки исключительно с положительной стороны, пишет хвалебные гимны, приветствуя подобные действия …...

- У молодых есть своя организация?

- Молодежная организация в зачаточном состоянии, т.к. мы пока не нашли для нее лидера.

- Вы издаете какую-либо свою газету?

- В Асекеевском районе печатные издания на татарском языке не выходят. Но у нас в планах на будущее - выпуск газеты на русском языке, с освещением проблем татар. Это по той причине, что газета может оказаться невостребованной, т.к. не многие могут читать на татарском. Но материалы о жизни нашего района периодически появляются  на страницах оренбуржской газеты "Яћа вакыт", которая пользуется большой популярностью.

Марат Бадриев, глава администрации Ново-Султангуловского сельсовета:

- На территории нашего сельсовета проживает 1400 жителей, все они - татары. Имеются три клуба, школа и детсад. Работает ячейка национального автономного центра в составе девяти человек. Администрация старается поддерживать работу клубов, художественной самодеятельности, народное творчество. Каждый год выпускной девятый класс ставит спектакль на родном языке. Окончившие школу поступают в высшие учебные заведения Самары, Оренбурга -  в сельхозакадемию, педагогический институт. У молодежи есть все возможности остаться в селе.  Работа есть. Требуются трактористы, их обучают в Асекеевском училище, после возвращаются в колхоз. Колхоз работает стабильно. Заработная плата в среднем три тысячи рублей, выплачивается вовремя. Для молодых семей в прошлом году по программе "Сельский дом" колхоз построил двадцать домов. Программа эта -  договор на пятнадцать лет, кредит под 7 процентов и плюс субсидии по 27 тысяч рублей на каждого члена семьи безвозмездно.  Сейчас улучшаем связь, купили АТС на 200 номеров. Строятся дороги, за счет колхоза в прошлом году выстелили 4-5 км асфальта.

Аниса Садыкова, учитель математики  Асекеевской школы, 

- В нашем Асекеево тех людей, которые борятся за сохранение языка, культуры  татарского народа называют националистами. Но нам не обидно слышать это слово, в него мы вкладываем высокий смысл.

Родители не отдают детей в татарские классы. А Танзиля Идрисовна - директор школы сделала очень смелый шаг: на педсовете предложила ввести преподавание татарского языка. Некоторые учителя (русские по национальности) выступили против, якобы, ущемляются их права. Но мы стараемся тактично объяснить им, что у татар равные права с русскими.

Арслан Камал