Нияз САБИРОВ:

Подготовка духовных пастырей ведется в десятках учебных заведениях Татарстана. С каждым годом растет число желающих изучить ислам.  Проректор Казанского исламского колледжа Нияз хазрат Сабиров в интервью корреспонденту ИА «Татар-информ» рассказал перспективах мусульманского образования в республике.

В Татарстане создана система профессиональных мусульманских учебных заведений. Это и Российский исламский университет, медресе «Мухаммадия», медресе им.1000-летия принятия ислама и другие. Расскажите, пожалуйста, в чем особенность вашего колледжа. Каких специалистов вы готовите?
Н.С.: Казанский исламский колледж (КИК) является учреждением среднего профессионального религиозного образования. Колледж занимает  историческое здание, построенное в 1880 году, здесь в свое время  располагалось медресе «Марджания», в котором преподавал выдающийся татарский ученый, богослов Шигабутдин Марджани. Будучи талантливым педагогом, Шигабутдин хазрат реформировал учебный процесс: помимо религиозных предметов ввел в программу обучения и светские предметы. В медресе «Марджания» учились такие известные религиозные и общественные деятели как Кашшаф Тарджемани, Габдулла Апанаев, Мурад Рамзи. По некоторым сведениям, здесь также постигал мусульманские науки признанный во всем мире богослов, общественный и политический деятель Муса Джаруллах Бигиев.

Наш колледж открылся в 2003 году, срок обучения составляет 3 года. Мы, как и все другие медресе в республике, готовим мусульманских священнослужителей (имам-хатыбов), преподавателей основ ислама и арабского языка. В этом году даже были организованы двухгодичные вечерние курсы по основам ислама, которые ориентированы на тех, у кого нет возможности обучаться днем. Также было открыто дневное отделение для слабовидящих и слепых студентов.

Следует отметить, что в отличие от других медресе, наряду с арабским и татарским языками у нас в колледже преподается и турецкий язык. В состав преподавателей входят выпускники высших учебных заведений, и не только Татарстана и России, но и Средней Азии, Сирии, Турции.  Лучшие из учащихся направляются на учебу в Турцию. Студенты обеспечиваются всем необходимым.
Есть у нас еще одно отличие - беседы преподавателей с учащимися после занятий, они знакомятся с этикой ислама, разговоры идут и о жизни праведников, богословов, могут получить ответы на свои вопросы, обсудить проблемы. Подобный метод воспитания основан на опыте наших предков. Кроме того, в Казанском исламском колледже со студентами мы проводим конкурсы по различным религиозным и светским наукам. Победителей и активных участников, как правило, ожидают призы. Такие состязания помогают закреплять пройденный материал. Выпускникам колледжа предоставляется возможность остаться еще на полтора года у нас для полного освоения и чтения наизусть Корана. Между нашим колледжем и Российским исламским университетом заключен договор, согласно которому студенты, окончившие КИК, могут поступить на 3-й курс факультета теологии.

Сколько учащихся в колледже?
Н.С.: Сейчас на дневном отделении обучаются 32 человека, из них пять слепых студентов. На вечернем отделении - 30 студентов. Кроме них еще  7 выпускников прошлого года остались учить наизусть Коран. Примечательно то, что у нас учится не только молодежь из Татарстана, но и из разных уголков России.

В последнее время очень много говорят о преподавании основ религии в светских школах. Актуальность этого вопроса обусловлена еще и тем, что в 2010 году в 19 регионах России начнется эксперимент по  преподаванию предмета «Основы религиозных культур и светской этики». Как вы к этому относитесь?
Н.С.: Я приветствую введение нового предмета в светские школы, в рамках которого учащиеся могут получать знания по основам религиозной культуры. Школьники начнут понимать значение религии, и у всяких экстремистов  будет меньше шансов ввести молодого человека в заблуждение. По моему мнению, изучение данного предмета приведет к пониманию культур и традиций других народов. Этот предмет воспитывает нравственность, это ведь главная цель всех религий. Думаю, что в данном эксперименте самым сложным будет переподготовка преподавателей и подготовка соответствующих учебников. Важно, чтобы в книгах, по которым будут преподавать основы религиозной культуры,  была дана адекватная информация, Все материалы должны быть приемлемы для представителей всех конфессий, а также нерелигиозных людей.

Хватит ли подготовленных кадров?
Н.С.:  Скорее всего, в первые годы будут трудности с кадрами. Считаю, что эта проблема решится успешно, поскольку в России имеются высшие религиозные учебные заведения, которые будут помогать готовить преподавателей по основам религий. Например, у нас есть Российский исламский университет, в котором действует факультет теологии, основная задача которого - подготовка теологов, которые смогли бы профессионально разъяснять принципы ислама и преподавать его в школах и вузах. 
 
Достаточно ли в республике пособий для обучения в медресе и колледжах?
Н.С.: В последние годы в некоторых городах, в частности, в Казани, Нижнем Новгороде, Москве вышло немало учебной литературы для мусульманских учебных заведений России. В 2008–2009 годах преподавателями РИУ, медресе «Мухаммадия», ТГГПУ и нашего колледжа была проделана большая работа по подготовке методических рекомендаций, учебных пособий по религиозным и светским предметам.

Однако этой литературы недостаточно. Для нас очень важным является возрождение своего богатого богословского наследия.  Некоторые из трудов наших татарских ученых уже переведены на русский и татарский языки. Но многие из молодых мусульман нашего региона не знают своих ученых. Мы не должны терять связь с прошлым, забывать свои корни. Знание наследия своего народа защитит нас от нетрадиционного понимания религии.

Нияз хазрат, как обстоят дела с желающими получить духовное образование, растет ли их число? В частности, в исламском колледже?
Н.С.: Хвала Всевышнему, в последние 10 – 15 лет в России, в том числе и в нашей республике, растет число приверженцев ислама. С каждым годом в мечетях и мусульманских учебных заведениях мы видим все больше верующих, как преклонного возраста, так и молодых,  которые стремятся больше узнать об исламе и жить по его канонам. Учитывая рост числа желающих изучить ислам, в нашем колледже, как я уже сказал, было принято решение открыть вечерние курсы. Отрадно, что уже сейчас из разных регионов родители интересуются нашим колледжем и хотят отправить своих детей к  нам на учебу. В этом году мы намерены посетить районы Татарстана и приглашать молодежь в наш колледж.   

Что вы пожелаете молодежи республики?
Н.С.: Молодость – великий дар Аллаха. Молодой мусульманин должен чувствовать ответственность перед Всевышним, очень важно понимание того, что молодость дана не для забав и развлечений. Молодость – благодатное время для образования. Постигая науку, нужно помнить, что придет момент, когда тебя спросят о том, как распоряжался полученными знаниями в жизни. Необходимо стремиться к тому, чтобы результатом полученных знаний и образования был созидательный труд, направленный на благо себе и окружающим. Недостаточно присутствовать на лекциях и посещать занятия ученых, если за этим не следует соответствующего образа жизни.

Благословенный пророк Мухаммед, обращаясь к молодому человеку, сказал: «Используй пять вещей до прихода других пяти: молодость до прихода старости, здоровье прежде болезни, богатство, пока не наступила бедность, свободное время до того, как будешь занятым, жизнь до того, как придет смерть».

Беседовала Алия САБИРОВА.