Мнение//ВОЗРОЖДЕНИЕ "ПИРАМИДЫ" ТРОИЦЕЙ "ХРАМОВ"//24 августа, №34

В городе на берегах Усумасинты обитали индейские племена чоль и цельталь. По-цельтальски местность эта называлась Гхо-Гхан (очень созвучно с Казань), что означает “Змеиный город”. Этот город находится неподалеку от окраины Лакандонского леса на высоте примерно 100 метров над уровнем моря (Казанского Кремля-80 м ).

Больше всего в этом городе восхищают пирамиды, как правило, невысокие, имеющие наверху небольшие по размерам храмы, с богатым геометрическим орнаментом на фронтонах, с квадратной горизонтальной проекцией. Центр же города образуют четыре главные пирамиды: “Пирамида надписей”, “Храм солнца”, “Храм креста” и “Храм лиственного креста”. На последних трех храмах находились главные святилища города. Широкий фасад “Храма солнца”, построенного на невысокой пятиступенчатой пирамиде, расчленен тремя входами. На “Храме креста” изображен крест, как символ священного растения майя – кукурузы. В верхней части изображена священная птица центральноамериканских индейцев – кецаль. На третьем храме главный мотив тоже крест, из которого вверх и в стороны выступают своеобразные языки пламени, или листья. На острие первого листа вырастает стилизованное человеческое лицо. И горизонтальные перекладины креста украшены человеческими головами – только уже поменьше.

Для ученых до сих пор остаются загадкой причины оставления индейцами своих городов. Но подробное обследование, проведенное за последние годы в ареале города, показало, кто именно напал на него. В развалинах были найдены многочисленные каменные ярма и так называемые пальмы (ритуальные каменные топоры), которые характерны только для одной индейской культуры – тотонаков, живших в ту пору и поныне живущих в штате Веракрус Мексики. Тотонаки тогда захватили, разграбили и физически уничтожили в “Змеином городе” всех представителей светской знати и жречества.

Тщательное обследование, которое дало ответ на вопрос, каким образом, когда и кем был разгромлен великолепный “Змеиный город”, принесло еще одно неожиданное открытие: открытие внутри четвертой, главной пирамиды – “Храма надписей”. Дверные колонны его украшены изображениями, помимо мужчин, и женщин. Матери держат на руках невероятно уродливых детей: лицо каждого ребенка заменяет маска бога дождя, из ножки вырастает змея. Эти странные портреты матерей и детей запечатлевают привычное для центральноамериканских индейцев представления, будто роженицы, умершие во время родов, возносятся в ту часть небес, которая отведена лишь им да счастливым воинам, павшим на поле брани.

Но самое интересное оказалось под каменным полом храма. Там были обнаружены останки сначала 6, затем 9 человек и огромная каменная плита – алтарь весом 5 тонн, на которой был изображен представитель человеческого рода, из которого вырастает крест, символ животворной кукурузы. По обе стороны из кукурузных листьев выступают двуглавые змеи. А змея в представлениях майя связывалась с урожаем, точнее сказать, с дождем (дождевые тучи якобы ползут над землей, как ленивые пресмыкающиеся). На самой вершине креста кецаль – священная птица индейцев. По сторонам креста как бы свисают схематические изображения бога солнца. Из тела юноши вырастает жизнь, но сам юноша почиет на лике смерти – на безобразной голове фантастического животного, из пасти которого торчат острые клыки. Нос и подбородок животного лишены мышц. А дикие глаза словно ищут новую жертву. Да, это лик смерти, а в представлениях майя это одновременно и божество, олицетворяющее мать-землю. Бога земли майя представляли как огромную ящерицу, которая живет в земле и питается телами людей и животных, ибо после смерти все возвращается в землю. Смысл в том, что человек умирает, отправляется в землю, но лишь для того, чтобы когда-нибудь снова ожить подобно зернышку священной кукурузы, снова вернуться на этот свет.

Под плитой же был погребен правитель точно так, как это делалось в древнем Египте. В этой связи возникает вопрос: не находится ли прародина майя в Египте. Однако ученые дали отрицательный ответ. Это лишь совпадение обрядов, нравов, сходных черт материального и духовного мира различных культур, которое обнаруживается очень часто во всех частях света. Но в большей степени, чем гипотезу о египетском происхождении майя, данное открытие воскресило не менее смелые, но еще менее обоснованные теории, согласно которым майя пришли из легендарной Атлантиды.

Древние архитектурные памятники индейцев поражают своей духовной наполненностью, не преминуя также своей естественно-научной значимости. Это выяснили мексиканский профессор Альберто Рус, чешский исследователь и путешественник Милослав Стингл вслед за открытием чешского ученого графа Вальдека в 1832 году. Так, оказалось, что комплекс строений из четырех пирамид представляет собой гигантскую обсерваторию. Три остальные храма ориентированы по сторонам света относительно пирамиды надписей с астрономической точностью.