Мнение//НОВАЯ ТАТАРСКАЯ ФИЛОСОФИЯ//13 апреля, №14

Да, именно так можно охарактеризовать философию, озвученную Гульзадой Сафиуллиной студенчеству, представителям журналистики и деятелям политики, собравшимся на заседании в клубе «Шарык», на котором присутствовали и постоянные активисты - Рафис Джамдиханов, Мунира Сагидуллина, Алия Сабирова, Айгуль Абсалямова и другие.

Если ради эксперимента опрашивать с утра и до вечера студентов, обучающихся в престижных казанских вузах, они в своих ответах так и не просветят вопрошающих о сущности татарской философии какого-либо века.

Однако известная татарская певица Гульзада ханым сумела, подобно Познеру, зажечь аудиторию и посвятила в теорию и практику (!) новой философии.

Итак, по её взглядам, человек не должен плыть вяло по течению, а должен осознать, что он собой представляет и вследствие чего.

Чтобы творить добрые дела, необходимую для этого энергию Аллаха, Ходая, Бога, Вселенной, Тэнгри человек может черпать непосредственно из космоса.

Для усиления этого процесса Гульзада Сафиуллина продемонстрировала звуковые упражнения «мантры» и некоторые дыхательные упражнения йогических систем. (Читателям известно, что и Алла Пугачёва выполняет дыхательные упражнения по несколько сотен раз!)

Знаменитая исполнительница мунаджатов в поиске Истины исходила из хадиса пророка Мухаммеда: «Если понадобится получать знания. Надо отправляться за ними хоть в Китай».

Уроки, взятые непосредственно от индийских гуру, духовно и физически продвинули певицу. А если вспомнить историю, разве не было у тюркских народов традиции учиться в Индий? Если взглянуть честно, то суфии и дервиши черпали знания в кундалини -йоге, да и сами индийцы, приезжающие в Казань, заявляют, что их индостанский язык УРДУ и в своей сущности, и в своём названии происходит от ... ОРДЫ.

Кочевники проникали в Индостан ещё во времена гуннов и эфталитов, да и дравидские языки, как констатируют лингвисты, имеют черты, роднящие их с тюркскими.

Гульзада Сафиуллина удивила слушателей тем, что рассказала об индийских населённых пунктах, обитатели которых принципиально не дарят друг другу подарков. И почему? Оказывается, человек, готовя другому по какому-либо случаю подарок, вкладывает в него и свою душу, и свою карму, чего делать не рекомендуется.

У тюркских народов при передаче невесты во время свадьбы тоже проводятся некоторые действия, направленные на то, чтобы «кот» («благодать», «счастье») аула не ушёл с девушкой. Порой доходит до схваток, потасовок.

Однако, по Гульзаде Сафиуллиной, если вы, заходя в гости, интуитивно - без логической цепочки - срываете цветок в подарок, то это не повлияет на карму.

Следование этому восточному принципу не только улучшит карму отдельных людей, но и избавит европейские государства от коррупционной болезни, что оздоровит и экономику, и общество.

Русский парень Александр Филяев, родом из Осетин, сумел создать персональный сайт многогранно талантливой татарской певицы, почему и завоевал многократное «АФАРИН!» от собравшегося студенчества.

Айрат ГАЛИМЗЯНОВ