Далекое-близкое//ТЮРКСКИЕ ПРИЧЕСКИ//22 декабря, №52

“Обычай ношения КОС - признак сохранения среди кочевых феодалов пережитков языческих ... обычаев, как об этом свидетельствуют древнетюркские каменные изваяния. Мужчин с косами в 1476 году встречал и А.Контарини во время путешествия в южных степях”. (Сигизмунд Герберштейн, “Записки о Московии”, Изд. М. университета, 1988, с. 339).

У тувинцев “... женщины и мужчины носили КОСЫ. Мужчины переднюю часть головы брили (вероятно, это было ещё со времён гуннов, так как даже японские самураи делали сходную причёску – примечание А.Г.), а оставшиеся волосы заплетали в одну косу... женщины заплетают волосы: замужние - в две косы, девушки - в три, соединяющиеся затем в одну”. (С. В.)

В Китае “мужчины бреют голову, оставляя только одну длинную прядь волос на макушке, которой они очень гордятся, хотя изначально эта деталь означала покорность ТАТАРСКИМ ЗАВОЕВАТЕЛЯМ. Если волосы на голове редкие, в эту косицу вплетают ШЁЛКОВЫЕ нити или конский волос, дабы придать ей более почтенный вид”. (“Энциклопедия парфюмерии”, Юджин Риммель, М. Крон-пресс, 1998, с.161).

О тюркских мужчинах древности: “Прииск (секретарь посольства Восточной Римской империи у Атиллы), описывая внешний вид гуннских воинов, отмечает, что они имеют много порезов на лице. Он предположил, что это делается или для устрашения врага, или чтобы не росла борода” (Н. В. Васильевич, “История предков чувашей. 30-й век до нашей эры - 15 век нашей эры”, Чебоксары, 2005, с. 52)

А каковы были причёски тюркских женщин?

Как пишет дагестанский публицист Багаутдин КАЗИЕВ, “Первое, что делает кумычка, проснувшись рано поутру, повязывает голову платком. Волосы в мусульманской традиции, разделяемой с некоторых пор и кумыками, элемент греховный, и его следует всячески прятать и скрывать.

... Если посмотреть на обычаи и поведение кумыков в период, когда они еще не были насильно (как, к примеру, и азербайджанцы - прим. А.Г. ) обращены в ислам и жили по собственным, вытекающим из их характера и образа жизни канонам, то мы увидим несколько иную картину. Во-первых, кумыки тогда назывались не кумыками, а кыпчаками…...

… Моисей Каганкатваци отмечал “обычай кыпчаков не стричь волосы, а заплетать их в КОСИЧКИ. Устремляясь в атаку, всадники распускали косички, и волосы, развевающиеся из-под шлема, наводили ужас на противника”.

А в записях византийского посланника Приска, побывавшего в ставке Атиллы, о кыпчакских женщинах пишется: “... девушки ходят с ОТКРЫТОЙ ГОЛОВОЙ, убирая волосы различными монетами”. (Монеты, кстати, были свойственны и казанским татаркам! - Прим. А.Г.)

Ситуация изменилась: ислам плотно повязал головы наших женщин тёмным платком, нарядил их в чёрные или серые платья, движения сделал скованными, а речи - тихими...”

Китайский источник Бэйшу сообщал, что у уйгуров, жителей Гаочана, то есть Турфана, “... Женщины носят юбки и шугаи; волосы собирают в пук на голове... Все говорят ТЮРКСКИМ языком”. (“Возрождённый уйгурский народ”, Рузиев М. Р., Алма - Ата, 1982, с. 11).

Девушки у сибирских тюрков телеутов носили НАКОСНОЕ украшение чач бууш, сплетённое из трёх кистей, состоящих из тонких прядей до ста штук с нашитыми на каждую из них по раковине каури или монетами, пуговицами. ( “Алтайский национальный костюм”, 1990, с.10).

На месте перехода косичек в кисти делали обмотку из цветных шёлковых ниток. Это украшение привязывалось к трём косам.

У тувинцев женскими украшениями служили серебряные перстни и кольца БИЛЗЕК , которые “нередко надевали на пальцы по нескольку штук; СЕРЬГИ СЫРГА из серебряной проволоки и орнаментированные чеканкой серебряные браслеты (БОГАА - у оленеводов, БИЛЕКТЭЭШ - у скотоводов)... КОЛЬЦА на пальцах имели иногда и мужчины”.

Айрат Галимзянов