Далекое-близкое//СЕКРЕТЫ ЛИДЕРСТВА АТИЛЛЫ//9 ноября, №45

“Лидер должен устанавливать справедливость среди подчинённых не словами, а делом, личным примером. Тем более недопустимо, заявляя одно, самому делать другое. Лидеры должны обеспечивать стремление к совершенству у низов. Лидеры должны указывать гуннам путь и не должны оставлять их без цели.

Командиры не должны позволить поработить себя эгоистическим желаниям и целям. Командиры должны быть выше своих личных желаний.

То, что я объяснил вам в эту ночь – это секреты успешного лидерства. Вы должны помнить, что успех – результат работы и преодоления препятствий. Сейчас возвращайтесь в свои племена и уже завтра начинайте искать лидеров, испытывайте соратников и станьте лидерами сами!

Иначе нам уготована судьба быть рабами Рима!”

В местах расположения гуннов всегда царила довольно эмоциональная атмосфера: это и печали, горести, и радости победы с возгласами поздравлений – алкышей.

У гуннов бывало и плохое настроение. Прежде всего они признавали и подчинялись лишь законам Природы и Тэнгри, дарящего им удачи.

Атилла, став императором гуннов, обучил их дисциплине.

“Воспитание и дисциплина – сердцевина единства. Командиры должны поддерживать дисциплину, дух и настроение в своих подразделениях. Дисциплина не означает потери человечности. Дисциплина увеличивает храбрость гуннов. Мудрые военачальники, требуя от гуннов соблюдения дисциплины, обращают внимание на настроение их духа, эмоциональное состояние и физическую энергию. Опытные полководцы знают, что излишне строгая или мягкая дисциплина нарушает настроение гуннов. Умело используя свою энергию на поле боя и в дипломатических переговорах, вы получите плоды своих усилий. Привейте своим племенам цель стремления к единству и требуйте от них выполнения всего связанного с этим.

Командиры также должны беспокоиться, чтобы гунны с малолетства обучались стрельбе из лука, джигитовке и метанию аркана. Всё это будет обеспечивать успех в будущих битвах”.

Атилла, презирая излишне роскошные одежды римлян, одевался по гуннскому обычаю в простые кожаные одежды, а его короной являлся военный кожаный шлём.

По его мнению, командир может носить одежду и оружие, лишь в малой степени отличающиеся от таковых у рядового воина – гунна, который может одевать даже дикие одежды вроде звериных шкур, с целью показать свою храбость, дерзость, завоевать победу.

“Однако на мирных переговорах с иностранными послами лучше отложить в сторону военные одежды и облачиться в цивилизованные.

Решительный гунн предпочтёт выбрать не золото, серебро и драгоценные камни, а как можно более острый меч. Показуха и мишура породят презрение, явятся причиной насмешек бойцов.

Когда Вы выходите на охоту, оденьте соответствующую одежду, выберите лучшие стрелы и лук. На праздниках и при поздравлениях “котлау”, “алкышлау” лидеры должны одевать лучшую кожаную и меховую одежду.

Командир, ведущий и представляющий себя благородно, получит соответствующее отношение со стороны и гуннов, и противников. Одевшийся подобно дворцовому шуту, получит адекватное отношение к себе”.

Атилла принимал во внимание силу слухов.

Гунны уважали женщин, старших по возрасту, родителей.

Их песни были подобны самой Природе, полны любви и ностальгии, “мо?”.

Дух гуннов был очень свободолюбивым, любимым их занятием была охота.

В общении гунны были зажигательно эмоциональны, имели чувство собственного достоинства, речь их была изысканной, они также обладали своеобразным тонким чувством юмора.

Гунны верили в чудеса, одновременно оставаясь оптимистами, обладали гибким мышлением.

Айрат Галимзянов.