В Казани расскажут об oral history и исторических медиапроектах последнего времени

(Казань, 29 октября, «Татар-информ»). Сегодня в Казани, в Центре современной культуры «Смена», состоится лекция «Oral history как метод «Последних 30». Она будет посвящена ярким историческим медиапроектам, которые появились в России в последние десятилетия, и тому, каким образом авторы проекта «Последние 30» стремятся презентовать чистую историю, избегая авторского нарратива. Обо всем этом расскажет соавтор кросс-медиа проекта «Последние 30», главный редактор научного журнала «Археология русской смерти», MA in public history Сергей Мохов.

За последние десятилетия в современной России появилось несколько ярких исторических медиапроектов – от «Намедни» Леонида Парфенова до «Исторических хроник» Николая Сванидзе и «Имени России» телеканала «Россия». Однако, по мнению Сергея Мохова, подобного рода медийные исторические проекты имеют один большой недостаток. Несмотря на все попытки авторов дистанцироваться от продукта и презентовать чистую историю, такие проекты на выходе все равно оказываются авторским нарративом и авторской репрезентацией. Проблема кроется в формате и структуре. Лектор расскажет, каким образом пытаются избежать этих рисков авторы «Последних 30».

Начало мероприятия – в 19.00, сообщают организаторы

Напомним, резиденция федерального кросс-медиа проекта «Последние 30», посвященного постсоветской России, начала свою работу в Казани 27 октября и продлится до 6 ноября. Молодые ученые и журналисты из команды проекта проведут в Казани исследования для сайта last30.ru и выступят с лекциями. По итогам резиденции в Центре современной культуры «Смена» откроется выставка, куда войдут фотографии и тексты, созданные во время работы в Казани.

«Последние 30» – это независимый проект, посвященный постсоветской России. Авторы взяли за точку отсчета 23 апреля 1985 года, когда состоялся апрельский пленум ЦК КПСС, на котором Михаил Горбачев объявил о начале «Перестройки». С тех пор прошло 30 лет, распался Советский Союз, Россия вела войны, выходила в интернет, сдавала ЕГЭ, организовывала Олимпиаду. Но все эти десятилетия страну продолжают называть постсоветской. Авторы «Последних 30» предпринимают попытку ревизии постсоветского опыта: отбирают элементы оставшейся неизменной советской действительности и ищут элементы уникального опыта, не имеющего отношения к минувшей эпохе.