Новообращенные мусульмане уходят не просто в ислам, а в секты, считают исламоведы

(Казань, 2 февраля, «Татар-информ»). По мнению экспертов в области ислама, люди, недавно принявшие мусульманство, склонны становиться адептами исламских сект.

«Новообратившиеся молодые люди, причем независимо какой национальности (после 70 лет государственного атеизма у нас многие татары и жители Кавказа, по сути, тоже новообратившиеся), не получают даже элементарных знаний о своей религии. Их призвали красивыми лозунгами, они пришли, научились делать намаз, какие-то отдельные знания узнали - и все», - сказал исламский богослов, советник главы Совета муфтиев России Вячеслав Полосин в эфире «Русской службы новостей».

Дальше, по его словам, «этих людей кто-то за руку ведет в какие-то общины в темных помещениях и начинает настраивать определенным образом на самые радикальные вещи».

«То, что у православных называется воцерковлением, у нас, к сожалению, отсутствует: все эти механизмы, которые в исламе есть, были разрушены во время советской власти и до сих пор полноценно не восстановлены. Поэтому часть молодых людей попадает не к нормальным мусульманским учителям, не в традиционный ислам, а в эти секты или банды, которые спекулируют религией и решают террористические задачи», - заметил В.Полосин.

С исламским богословом согласен и исламовед Роман Силантьев.

«Люди, которые принимают ислам по идеологическим соображениям, в подавляющем большинстве случаев идут в какие-то секты, причем в большинстве случаев в секты террористического экстремизма», - сказал он.

Председатель мусульманской религиозной организации «Прямой путь» Василий Деревянкин в свою очередь заметил, что большинство новообращенных русских мусульман приходят в ислам не из христианства: «таких практически можно пересчитать по пальцам одной руки, кто были воцерковленными православными, а потом изменили свое мировоззрение и приняли ислам», передает «Интерфакс».

«В основном люди приходят в ислам из атеизма, из родноверия, из какого-то светского гуманизма или из своего собственного понимания единобожия», - заметил он.
*** Сб